追求美好生活，是人類(lèi)的本能，也是人類(lèi)推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力。一部人類(lèi)思想史，就是對(duì)未來(lái)理想生活形態(tài)的探索過(guò)程。西方歷史上蘇格拉底的“至善的生活”、柏拉圖的“理想國(guó)”、亞里士多德的“沉思生活”，中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家的“大同世界”等等，都是人類(lèi)先賢大哲對(duì)追求更高生活質(zhì)量及其“理想生活境界”的構(gòu)想和概括。在近代中國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士也曾為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好生活而前赴后繼。康有為提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)；偉大的民主革命先行者孫中山更提出了“天下為公”“世界大同”的社會(huì)理想……可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)美好生活，是人類(lèi)亙古不變的理想，也是人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段要共同面對(duì)的課題。
走進(jìn)新時(shí)代，我們黨旗幟鮮明地提出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，這不僅回應(yīng)了廣大人民群眾的普遍關(guān)切，也解答了美好生活如何實(shí)現(xiàn)這一“歷史之問(wèn)”。美好生活，從來(lái)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，它需要一代又一代人的接力奮斗、不懈努力。
回望中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的100年，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，披荊斬棘，砥礪奮進(jìn)，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，勇往直前，都是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。正因?yàn)槿绱耍獙?shí)現(xiàn)人民美好生活需要，地方黨委政府要和黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，開(kāi)拓進(jìn)取，接續(xù)奮斗，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。”因此，就個(gè)人而言，獲得美好生活的途徑必須與國(guó)家民族的發(fā)展方向相一致。因此，追求個(gè)人美好生活必須與社會(huì)的繁榮發(fā)展同向同行。當(dāng)前，我們臨海正處于高水平爭(zhēng)創(chuàng)社會(huì)主義先行市的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)臨海人應(yīng)以新時(shí)代奮斗者的姿態(tài)和干勁，最大限度地調(diào)動(dòng)自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為臨海更加美好的未來(lái)貢獻(xiàn)智慧和力量。
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