我與余喜華相識相知，緣起2018年，彼此參加的省市聯合科普詩詞創作活動。

　　看他寡言少語，肚子里卻有說不完的故事，在經過腦袋迅速加工后，筆墨流出的文字起點頗高。許多人知道余喜華也往往通過他的文章。我認識他伊始，也是被他低調高能的文才、誠懇踏實的處事、樂于助人的仗義所深深吸引，以至于幾次進出他的地盤都是搭乘他的“風火輪”。

　　1969年生人的余喜華出身農家，1991年畢業于重慶大學機械一系機械制造專業，回家鄉工作。經歷頗多，積累頗豐。46歲開始業余寫作，并向報刊投稿。首篇《老屋瑣記》見諸當年(2015年)4月1日《臺州晚報》，旗開得勝。

　　而后一發不可收，思緒泉涌、作品迭出、碩果累累，在當地官媒開設《水滸談》《野菜記》《儒林人物》三個專欄，每年發表幾萬字文章，至今已有近百萬字產出。據說，除已經出版的《水滸談》，現在這本《雅苑聽風》，另有科普隨筆集《野菜記》亦已結集。

　　部分作品已亮相《星星·散文詩》《海燕》《散文百家》《中國地名》《文學港》《山海經》《國家濕地》《浙江日報》《浙江工人報》《聯誼報》《解放日報》《華西都市報》《中國市場監管報》《思維與智慧》《老人世界》《錢塘江文化》《散文選刊》(下半月刊)《浙江省民族與宗教》等報刊。《菖蒲花》入選2016年南京市中學生試題，《柔極溪的那尾魚》入選《2018年浙江散文精選》。

　　2022年，他出版了《水滸談》，專門驅車40里送到臨海交給我。作為一個1985年就是中國《水滸》學會浙江分會會員的我，既吃驚，又敬佩。記得我有一篇約6000字的小文《潯陽題詩露反意，酒后真言見心態——宋江潯陽樓題詩芻議》，發表在會刊《水滸研究與欣賞》1988年第一期，2015年收入《禾睦山房集》第三卷“學海泛舟”。現在看看，我那時的視覺思維和語言文字相比喜華兄的《水滸談》，明顯刻板，光顧邏輯性，死扣起承轉合，缺少顧及讀者心理；而喜華的談吐則生動、形象、有趣，思想開放，文字可讀性強。兩者的年代烙印，思維方式差異較大。

　　不料，第二天我赴外地旅游，稍一疏忽，書沒有放進行囊。不久，見網絡上有數位名家評論，一片喝彩，眾口一詞贊譽他思想深邃，文字老辣。我原本想說的話自覺蒼白無力，于是就偃旗息鼓。

　　后來，我補課式地通讀了一遍，收獲了一些體會。看來“少不讀水滸”是對的。余喜華給讀者呈現的不一樣水滸，不一樣的梁山好漢，不一樣的小人物解讀，不僅顛覆了他自己少年時對宋江為首的梁山好漢的頂禮膜拜，而且從逼上梁山的現象、江湖恩怨的本質、人性善惡的基本面上否定了梁山好漢，給讀者揭開了“忠義”“替天行道”的虛偽性。這個180度的認識大轉變，出其不意、微言大義，大有剖析真相、質疑眾評、獨樹見解的意義。

　　再后來，他讓其中的《一只雞引發的一場戰爭》美文降臨我的“禾睦山房”公眾號，推介到朋友圈時還專門寫了一段導讀詞：上世紀60年代以前出生的那一輩農村人，小時候都挖過生產隊里種的紅薯、毛豆、甘蔗等，要么生吞硬咽，要么野地里煨了吃，那不算偷，那是物資匱乏年代的嘴饞，但偷雞摸狗的事不能干，這是偷，是走向墮落的開始。成年人偷雞摸狗被逮住，是要被游村示眾的。時遷在祝家莊偷雞被逮，也被游街示眾，這是正常操作，但時遷的兩個同伙跑了，跑到梁山搬來一大群幫手，打著“替天行道”的旗號，明火執仗殺人放火，竟使幾個村莊的百姓遭了殃。而小時候的偷雞賊被抓，只能乖乖認栽，誰敢跑去討救兵？現如今，流動人口多，農村也時而有雞被偷，但已經不會有人興師動眾地抓偷雞賊了。人們對偷雞者普遍比較寬容，這是物質寬裕的結果。

　　時隔兩年，喜華發來《雅苑聽風》電子稿，讓我做第一讀者。這次，我不敢有絲毫懈怠，陸陸續續看完，又抽獎似的溫習多遍。

　　全書90篇作品，絕大多數在報刊公開發表過，有讀書經歷、家庭親情、家鄉風物、行旅感懷，都是親歷的家常、熟悉的瑣事、身邊的人物。趣事、情話、雜談、物言、哲語躍然紙上；鄉愁、鄉戀，人文歷史、閑情逸致、家長里短、尋常事物溢于言表。光看題目就有閱讀欲望：《老屋瑣記》《姨婆的小樓》《我的高一4班》《我在大學擺地攤》《給父母辦金婚酒》《母親的山粉糊》《爺爺的酒坊》《橘子紅了》《寧溪酒香》《秀嶺湖晚霞》《夢里夢外的鑒洋湖》《東江河，在我的心中淌過》《山蛭是體操運動員》《三弟版“彭宇案”》《長潭湖水不是天上來》《從“將軍廟”到“水心草堂”》。

　　如，點將家族成員，或濃墨或淺色。爺爺、奶奶，父親、母親，姨婆、姑媽、妹妹、三弟、重點敘述父母親的故事。

　　又如，他自己帶點傳奇色彩的故事：蓄謀已久的一場故意不考好的中考，然后得到重點高中的機會上了重點大學；未曾接的響一聲電話，讓他成為殺人案的調查對象……

　　他的眼里：故鄉是永遠的夢中情人！無論九峰、鑒洋湖、布袋山、柔極溪、東江河、仰天湖、長潭湖，還是老家、老屋、母校、老師、朋友；故土是最大的土地財神！無論橘子、楊梅、荸薺、春蠶、芥菜、蘆葦、葫蘆、野豌豆、白扁豆、寧溪酒、紅花草，還是地理、風物、節氣、風俗。

　　每篇各有事例、細節，篇幅有話則長，近5000字；無話則短，僅300余字。講故事一樣的有板有眼、有聲有色，匯集一起，就像以前茶館里說大書。

　　喜華作文與為人一樣。白描、逼真、有趣，不刻意、不作態，像老友轉角處邂逅。

　　文筆淡淡的，沒見十分有力，但看得出已十二分用心；雖輕描淡寫，卻入骨三分。茲各取開頭、中間、結尾的行文舉例之：

　　《梅雨天》開頭：“才上午八點鐘的晨光，天卻突然黑得如同黑夜，慘不忍睹的烏云遮天蔽日，宛如末日來臨。一霎間，傾盆大雨兜頭直下，瘋狂地傾瀉在地上，濺起連片的水花，不一會，已是汪洋一片。趕緊逃回車里，豆大的雨點追著拍打玻璃，我的心一陣顫動。”

　　《綠滿香溪》的中間：“我終于看清了，這水中深淺不一的綠中，有遠山的影子，有樹的影子，有巖石的影子，有風的影子。它們和太陽光的影子，攪和在一起，便生出了各種不同的模樣，生出了深淺、濃淡的綠的影子。”“沐浴著這泓綠，雙眼滋潤了，這心也滋潤了，我便欣欣然、松垮垮地一屁股坐在水壩上，環顧起四周來。”

　　《楊梅紅了》結尾：“又到一年梅雨季，楊梅紅了，人情濃了，農人更忙碌了。”

　　這些從底層的、民間的、人性的視角取景的萬花筒大千世界，內容是地域性小事，但聽風聽雨、談天說地、所思所想帶來的畫面，引發的思考卻具有故事性、普遍性。人間煙火氣，最撫凡人心。類似的生活經歷、見聞、經驗，容易產生同頻共情，書中敘說的一些物事，讀者會有一種相識、相知的親切感。

　　因此，我給本書定義為社會生活百科式的雜談，文化類隨筆，懷舊散文。

　　作者的夫子自白可以看出，他從文學愛好者、閱讀者，到作者是一次水到渠成的文學之旅，而基因、機緣、勤奮，則是其成功的密碼。

　　喜華居所曰雅，書名嵌雅，文筆也雅。自然是雅士、雅苑、雅風，這種雅，可以人人消遣，無論普通百姓、文科生，還是讀文、學理、事工、從醫、玩藝，但真正擁有且享受樂趣者非熱愛生活、追求真善美的不可。

　　如此雅境、雅文，心情之雅趣油然而生。

　　文字樸素，語言平實，細節中發現亮點；語句不繁，但主見鮮明；時有幽默，雅趣而不花哨。思想、情感，香濃的煙火氣里飄蕩著書卷氣，閃爍著哲理之光。可以看出，作者從文學愛好者、閱讀者，到創作者是一次水到渠成的文學之旅，而基因、機緣、勤奮，則是其成功密碼。

　　喜華居所曰雅，書名嵌雅，文筆也雅。雅士、雅苑、雅風、雅文，如此雅境，人人可以追求，但真正擁有且享受雅趣，則非熱愛生活、崇尚真善美者不可得。

　　喜華為中國科普作協會員，浙江省科普作協理事，浙江省作協會員，臺州市黃巖區作協七、八屆副主席。其自云：工程師、經濟師、科普人。

　　我們是兩個年代的文學愛好者。喜華雖大器晚成之新秀，但厚積薄發、后來居上，乃潛力無限之文學中年。我出道不遲，現已卸掉身上所有文學裝飾品，平時只閑情偶寄、搬磚自娛。

　　今見喜華，頗感自己老矣，只能飯也，特為喜華喜之、鼓之。