杏花微雨伴煦日，又是一年清明時。每年這個時候，許多人無論身處何方，都會朝著家鄉(xiāng)的方向歸來。但是眼下，疫情仍時有發(fā)生，人員流動勢必會加大病毒傳播的風險。祭祖與防疫這道選擇題，對于不少人來說無疑是道“難題”。看似“二選一”的“難題”，恰恰有著“雙全”的答案。那就是“云祭祀”。

　　思親懷故，在心意，不在形式。清明節(jié)最核心的內(nèi)涵在于，這一天里，人們可以將深埋心底的思念大方念出。祭祀掃墓，只不過是寄托哀思的一種形式。只要心中懷有感念之心、思親之情，那么無論在哪里、無論是何時，都是一樣的“清明”。“云祭祀”并不意味著對祭奠先人不夠莊重，恰恰相反它更能凸顯清明這個節(jié)日的嚴肅性。清明暮春里，悵望北山陲。早在古時，遙思就是一種“云祭祀”。去除了五花八門的形式，留下的才是最真摯的情感。再看疫情未散的當下，每一次的人員流動都是對逐步建立的健康大環(huán)境又一重考驗與沖擊。再者，從更長遠的角度來看，此刻暫時的“遠眺追憶”，是為了來日更加安心、更穩(wěn)定地撫摸故里黃土。與其千里迢迢返鄉(xiāng)祭祀，不如停住腳步，異地“云祭祀”。

　　做好“云祭祀”，要有誠意，更要有新意。群眾對“云祭祀”的接受態(tài)度，離不開政府部門辦事的力度。如果只是一味“機械化”地提示人員流動帶來的防疫壓力，而拿不出有溫度、讓人信服的實際舉措，只會激起逆反心理。隨著技術(shù)手段的更新，其實傳統(tǒng)習俗都在慢慢得到新的融合和解讀。政府部門應(yīng)該憑風發(fā)力，借助數(shù)字化手段，開拓“網(wǎng)上獻花”“網(wǎng)上奏樂”等更為環(huán)保且安全的新渠道，讓祭祀祖先有更為妥帖的安放形式。面對部分強調(diào)“儀式感”的群眾，政府部門也可以嘗試進行“代祭祀”。在不影響中心工作的前提下，相關(guān)工作人員可以根據(jù)實際情況接受群眾委托，通過鮮花、水果幫助其文明祭奠先人，讓疫情之下的清明節(jié)不再冷冰冰。

　　春深4月，萬物清凈而明潔。在慎終追遠的同時，我們不禁會加深對生命意義的思考，更加感恩眼前的生活、珍惜身邊的親人。疫情總將消散，希望就在不遠的將來。