收到信息

　　有天，著名詩人、詩論家、臺州師專(臺州學院前身)原副校長洪迪先生給我發來一條信息：“《詩學》已到，便時來拿一本。”讀罷欣喜莫名。窗外，陽光燦爛，碧空如洗，幾縷浮云靜靜漂泊，間或有鳥影掠過，倏忽消失于天際。

　　早就聽洪迪說起，他正在謄寫詩學理論專著，期待已久，如今終于出版，真心為他高興，同時也感到由衷的敬佩。“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空。”洪迪坐的冷板凳豈止十年二十年，而是積三十載之功，枯坐“三光鳥巢”(書齋名，曾名“因齋”)，面壁苦讀，竟日沉思，終成大著。如此堅忍耐性，如此內力修為，令我等后學晚輩汗顏不已。

　　洪迪完成這部著作時，已是88歲(1932年出生)的耄耋之年，而此前一年，剛出版詩集《存在之輕》。他在《存在之輕》后記中說：“這是我第三本詩集、很可能也是最后一本詩集了。”因其“可能”，所以有“無限可能”。果不其然，《詩學》接踵而至。我有理由相信，一定還能讀到包括詩歌在內的他的其他新作。對于洪迪來說，生命不止，翔飛不停，追問不休，詩情不竭，思想不息。

　　信手翻閱

　　我每每購得新著，或收到贈書，一般先翻閱前言、后記和目錄，閱讀也不是按部就班從第一頁開始，而是比較隨機，翻到哪頁是哪頁。當然，這一般指的是詩歌和散文，每首、每篇基本獨立。長篇小說之類的還是得從頭讀起，因為有主次人物的出場、故事情節的發展、暗線懸念的設置等，半路插讀可能會沒頭沒腦，不知前因后果。

　　《詩學》也不例外，瀏覽了緒言、后記、目錄后，首先吸引我的是其中的第十八章《百年詩人二十家》，洪迪點評了我們耳熟能詳的現當代詩人郭沫若、魯迅、聞一多、馮至、何其芳、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦、余光中、洛夫、痖弦、北島、舒婷、昌耀、海子、楊煉、歐陽江河、于堅、西川等20位。深入淺出，又不乏真知灼見，也有別出心裁的獨家之言，令人耳目一新。

　　比如魯迅，我們都知道他是偉大的文學家、思想家、革命家，但鮮有人說他是大詩人。洪迪在《墓碣投槍：魯迅》篇中說：“《魯迅作品全編·詩歌卷》《野草》及魯迅雜文中可算作散文詩的因而即為新詩的一些短章……這三個板塊合起來，可得59首……魯迅新詩的詩美含量高得出奇，而且是魯迅式的風格獨特。”

　　“《野草》冷峻深刻的象征主義現代后現代沉思……創造了散文式新詩的墓碣投槍的魯迅以中國新詩大家的歷史地位。”

　　薄薄的《野草》，我家有多個版本，每一篇章都堪稱精品，尤其《墓碣文》，可謂振聾發聵，但為什么沒有覺得魯迅是大詩人呢？

　　閱讀心得

　　洪迪的《詩學》，無疑是中國當代詩學建設的重要成果。

　　著名詩評家唐曉渡曾經說過這樣的話：面對這樣一部沉甸甸的著作，誰不感慨并艷羨，誰不想寫就這樣一部磚頭一樣厚重的力作，不是不想，而是不能(大意)。

　　這是一部檢驗作者學識廣度、修養深度、悟性敏銳度、知識積淀豐富度以及獨到見解的力作。

　　以《詩學》命名的著作，國外有古希臘的亞里士多德。亞里士多德的《詩學》首次構建了西方文化史上系統的美學理論，“從哲學高度提煉魅力永恒的希臘藝術精神，鑄成了西方美學的開山杰作”。中國絕無僅有，洪迪的《詩學》乃破天荒第一部。

　　洪迪在《緒言》即開宗明義：“詩學，當是關于詩的學問。”《詩學》是一部關于詩歌美學、大詩歌理念的詩學理論專著。《詩學》分為三大部分，上篇為《詩本體》六章，中篇為《詩創造》八章，下篇為《詩傳統》五章，每一章分若干節，另加緒言、附錄及后記，602頁，54萬言。

　　《詩學》體系宏大，構建了完整的詩學理論框架，從詩歌本質、創作規律到鑒賞方法，均有系統的闡述，觀點鮮明，結構嚴謹，高屋建瓴，旁征博引，自成一家。《詩學》具有很高的學術價值和實踐意義，對于詩歌創作者、研究者、愛好者都具有指導意義。

　　洪迪在《詩學》里提出了許多獨創性的詩學觀點，比如“大詩歌理念”“詩美四層說”“詩美創造流程”“關于大詩人：一個公式”“詩的道藝技”等，俯拾皆是。建議詩愛者讀一讀這本《詩學》，一定會學有所獲、學有所得、學有所長，并能學以致用、用有所行、行有所效。

　　學界評價

　　窺一斑而知全豹，見一葉而知秋深。看看當今詩壇四位重量級人物唐曉渡、楊煉、于堅、西川，給《詩學》寫的推薦語。

　　唐曉渡：“在我的閱讀視野中，如此體大慮周、宏博精深的詩學著作，不但為新詩有史以來僅見，而且足與南朝劉勰之《文心雕龍》、清人葉燮之《原詩》各擅其美，相映生輝。”

　　楊煉：“《詩學》突破古今中外定式，又綜合古今中外資源，其深度和難度，堪稱挑戰個人極限。此中能量，非畢生內外兼修而不可得。”

　　于堅：“寫詩，不混詩壇。著書，伏案三十年。在詩的價值的判斷上，我更信任老派的、邊緣的、圈子外的讀者和研究者。在這個炙手可熱、滔滔者天下皆是的時代，自甘寂寞更值得信任。”

　　西川：“他把哲學、美學、藝術發生學壓縮為詩學。他把詩歌討論到每一個角落，這種做法有點老派但不礙事。他發動我們的文心，似欲重啟雕龍之業。”

　　忘年之交

　　洪迪在很多年前即開始文學創作。他的處女作詩歌《祖母》在1957年《詩刊》發表，后來沉寂了許久，既有歷史的原因、時代的原因，亦有他個人的原因。

　　我讀過他上世紀90年代發在《詩歌報》上的專欄詩論，并且知道他是臨海人，卻一直未曾謀面，直至近年才認識，于是一發不可收拾，經常去他位于老城區的“三光鳥巢”府上拜訪。

　　洪迪酷愛讀書，家中藏書頗豐，在他的客廳里，書籍壘到了天花板。他的書房則設在僅數平米的陽臺，三面透光，接受日月星的沐浴照耀，故名“三光鳥巢”。

　　洪迪博覽群書，讀書極雜，文史哲自不必說，經濟學、物理學、天文學亦有涉獵。古今中外詩歌尤其西方詩歌，耕耘數十年，不斷地閱讀、思考、創作，一手理論，一手詩歌，兩手都抓，兩手都硬。

　　作為臨海的詩愛者，我們有福了。“近水樓臺先得月”，得以經常跟這位智者請教、學習、交流、探討。老先生總是知無不言、言無不盡、無拘無束、無邊無際，我們每次都乘興而來滿載而歸，

　　品著香茗，聽著高見，書香縈懷，語笑喧闐，希望如此美好的時光一直延續下去。